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少先队的队旗是什么,少先队的队旗是什么组成的

少先队的队旗是什么,少先队的队旗是什么组成的 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是如果有像李广这样骁(xiāo)勇善(shàn)战的将军立(lì)马阵前,一定不会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山的。

  关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什(shén)么(me),但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的(de)意思以(yǐ)及但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是什(shén)么,但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思和体会,但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡(dù)阴山的意思,但使龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)度(dù)阴山的意(yì)思是什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山(shān)是什么(me)诗等问题,小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识:

但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是什么(me),但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思

  但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是如果(guǒ)有像李广这样(yàng)骁(xiāo)勇善战的将军立马阵(zhèn)前,一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴(yīn)山出自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦时(shí)明月汉(hàn)时关(guān),万里长征(zhēng)人未还。

  但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”

  译文:依旧是(shì)秦汉时期的明月和边关,守边御(yù)敌鏖(áo)战(zhàn)万里征人未回还(hái)。

  倘(tǎng)若龙城的飞将卫青(qīng)如(rú)今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴(yīn)山。

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处的(de)时代(dài),正值盛唐,这一时期(qī),唐在对外(wài)战争(zhēng)中(zhōng)屡屡取胜,全民(mín)族的自(zì)信心极强,边塞诗人的作品中,多能(néng)体现一种慷慨激昂的向上精神(shén),和克敌制胜的强烈自信。

  同少先队的队旗是什么,少先队的队旗是什么组成的时,频繁(fán)的边塞战争(zhēng),也使人民不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的(de)这种和平(píng)愿望(wàng)。

“但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴(yīn)山(shān)”什么意(yì)思?

  这题我会!“但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”的(de)意(yì)思(sī)是(shì):只要(yào)龙城(chéng)的飞(fēi)将李广如今还(hái)在,一定不(bù)会让敌人(rén)的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【出(chū)处(chù)】:

  唐代(dài)·王昌(chāng)龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时(shí)明月汉时关,万里(lǐ)长(zhǎng)征(zhēng)人未还。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴山。

  【译文】:

  依旧(jiù)是(shì)秦汉时芹(qín)旦期的明(míng)月和(hé)边关,守(shǒu)边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城(chéng)的飞将(jiāng)李广(guǎng)如今还在,一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  【注释】:

  但(dàn)使(shǐ):只要。

  龙城飞将(jiāng):汉朝名将李(lǐ)广,龙城是唐(táng)代的卢龙城(卢龙(lóng)城就(jiù)是(shì)汉(hàn)代的李广练兵之(zhī)地,在今(jīn)河北(běi)省喜峰(fēng)口(kǒu)附近一带(dài),为汉(hàn)代右北(běi)平郡所在地),纵观李广一生(shēng)主要的时间(jiān)都在抗击匈奴(nú),防止匈奴(nú)掠边。

  这里指英勇(yǒng)善战的将领。

  令有说法,龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事(shì)情。

  《汉书·卫青(qīng)霍(huò)去(qù)病传》载,元光(guā少先队的队旗是什么,少先队的队旗是什么组成的ng)六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷(gǔ),至(zhì)笼(lóng)城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙(lóng)”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内(nèi)地(dì)的(de)外族(zú)骑(qí)兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内(nèi)蒙古中部及河(hé)北(běi)北部。

  【创作背景】:

  《出(chū)塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早年赴西域时所作。

  王昌龄(líng)所处(chù)盛唐,所(suǒ)以在其边塞诗中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈(liè)自信。

  但是频(pín)繁的边塞(sāi)战(zhàn)争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是(shì)反映了人民的这种(zhǒng)和平愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是一(yī)首著名的(de)边塞诗(shī),表(biǎo)达(dá)了(le)诗人希望(wàng)起任良将,早日平息边塞(sāi)战事(shì),使人民过上安定的生活(huó)的愿(yuàn)望(wàng)。

  诗人从描写景物景入手(shǒu),首句勾勒出一幅(fú)冷月照边(biān)关的苍凉景象(xiàng)。

  “秦时明月汉时关(guān)”不(bù)能理解(jiě)为秦时(shí)的明月汉代的关(guān)。

  这里是(shì)秦、汉、关、月(yuè)四字交错使用,在修辞上叫(jiào)“互文(wén)见(jiàn)义”,意思是秦汉时(shí)的明月,秦汉时的关(guān)。

  诗人暗示(shì),这(zhè)里的战事自秦汉以来一(yī)直未间歇(xiē)过,突出了时间的久(jiǔ)远(yuǎn)。

  次句(jù)“万(wàn)里长征人未还”,“万里”指(zhǐ)边塞(sāi)和(hé)内地相距万里,虽属虚指,却突出(chū)了空间辽(liáo)阔。

  “人未还”使人(rén)联想到战争(zhēng)给人带来(lái)的灾难,表达了诗人悲愤的情感(gǎn)。

  怎样(yàng)才(cái)能解脱(tuō)人民的困苦呢?诗人寄(jì)希望于有(yǒu)才能(néng)的(de)将军。

  “但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青和飞将军李广而今(jīn)健在,绝(jué)不许让胡人的(de)骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙(lóng)城的名将卫青(qīng),而“飞将”则(zé)指威名(míng)赫(hè)赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不(bù)只一人,实指李卫,更嫌世扰是借代众(zhòng)多(duō)汉朝抗匈名将。

  “不教(jiào)”,不允(yǔn)许(xǔ),“教”字读(dú)平声(shēng);“胡马”,这(zhè)里指代(dài)外族(zú)入侵的骑兵。

  “度阴(yīn)山(shān)”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是北(běi)方东西走向的(de)大(dà)山(shān)脉,是汉代北方边防的(de)天然屏(píng)障。

  后两句写得含蓄(xù)、巧妙,让人们在对往事的对(duì)比中,得出必要的结论。

  这(zhè)首诗虽然只有短短四行,但是通过对边(biān)疆景物和征人心理的描绘,表现的内容是复杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚(hòu)同情和(hé)结束这种(zhǒng)边(biān)防(fáng)不顾局面的愿望;又流露了对(duì)朝廷不(bù)能(néng)选贤任能的(de)不(bù)满(mǎn),返汪同时又(yòu)以大局为重,认识到战争的(de)正义性,因(yīn)而个人利益(yì)服(fú)从国(guó)家安全的需要,发出了(le)“不(bù)教胡马度阴山”的誓(shì)言,洋溢着爱(ài)国激(jī)情。

  诗人并没有对边塞(sāi)风光进行(xíng)细(xì)致的(de)描绘,他(tā)只是(shì)选取了征戍生活中(zhōng)的一个(gè)典型画(huà)面来(lái)揭示士卒的(de)少先队的队旗是什么,少先队的队旗是什么组成的内心(xīn)世界。

  景(jǐng)物(wù)描写只是用来刻划人(rén)物思想感情的一种手段,汉(hàn)关秦月(yuè),无不是(shì)融情入景(jǐng),浸透了人物的感情色彩(cǎi)。

  把复杂(zá)的内容熔铸在四行(xíng)诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东晋阳(yáng)(今山西太原)人。

  盛唐著名边(biān)塞诗人,后人(rén)誉为“七绝圣手”。

  早年贫(pín)贱,困于农(nóng)耕(gēng),而(ér)立之年,始中进士(shì)。

  初任秘书省校书郎,又中博学(xué)宏(hóng)辞,授汜(sì)水(shuǐ)尉,因事贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元(yuán)末(mò)返长安,改授江宁丞。

  被谤谪(zhé)龙标尉。

  安史乱起,为(wèi)刺史闾丘晓所杀(shā)。

  其诗(shī)以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞(sāi)所作边塞诗最著,有“诗家夫(fū)子王江宁”之誉(yù)(亦有(yǒu)“诗(shī)家天子王江宁”的说法)。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么,但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思是但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意思是如(rú)果有像李广这样骁勇善战(zhàn)的将(jiāng)军(jūn)立马(mǎ)阵(zhèn)前,一定不(bù)会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山的(de)。

  关于但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意思(sī)是(shì)什么(me),但使龙城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思以及但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)是什么,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思和体会,但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思,但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴山的意思是什(shén)么,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山是什么诗等问题,小编将为(wèi)你整理以下知识:

但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是什么(me),但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是如果(guǒ)有(yǒu)像李广这样(yàng)骁勇善战的将军立马(mǎ)阵前,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其(qí)一:“秦(qín)时(shí)明月(yuè)汉时关,万里长征人未(wèi)还。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧是秦汉时期(qī)的(de)明月和边关,守边御敌鏖(áo)战万里征人未回还。

  倘若龙城的飞(fēi)将卫(wèi)青如今还在,绝不(bù)许匈奴南下牧(mù)马度过阴山。

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域(yù)时(shí)所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌(chāng)龄(líng)所处(chù)的时(shí)代,正值盛(shèng)唐(táng),这一时期(qī),唐在对外(wài)战(zhàn)争中屡屡(lǚ)取胜,全民族的(de)自(zì)信心极(jí)强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激(jī)昂的向上精神,和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

  同时(shí),频繁的边塞战争,也(yě)使人民不堪重(zhòng)负,渴望(wàng)和(hé)平,《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这种和平(píng)愿望。

“但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”的意思是:只要(yào)龙城的飞将李广(guǎng)如今还在,一定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦(dàn)期(qī)的明月和边关,守(shǒu)边御敌鏖(áo)战万里征夫未(wèi)回还。

  只要龙(lóng)城的(de)飞将李广如(rú)今还在,一(yī)定不会让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山(shān)。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将李(lǐ)广,龙城是唐(táng)代的卢(lú)龙城(卢龙城就是汉代的李广练(liàn)兵之地(dì),在今河北(běi)省喜峰(fēng)口(kǒu)附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵(zòng)观李广一生主要的时间(jiān)都在抗击(jī)匈奴,防止匈奴掠边(biān)。

  这(zhè)里指英勇(yǒng)善(shàn)战的将领。

  令有说法,龙城(chéng)飞将指的是卫青(qīng)奇袭(xí)龙城的事情。

  《汉书·卫(wèi)青(qīng)霍去病传》载,元光(guāng)六年(前129年),卫青为车(chē)骑将军,出上谷(gǔ),至笼城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼(lóng)城(chéng),颜师古注曰:“笼(lóng)”与(yǔ)“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马:指侵扰内地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于(yú)今(jīn)内蒙古中部及河北(běi)北部。

  【创作(zuò)背(bèi)景】:

  《出塞(sāi)》是王昌(chāng)龄(líng)早(zǎo)年赴西(xī)域时所作。

  王昌龄(líng)所处盛唐,所以在其边(biān)塞诗中,多能体(tǐ)现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂的向(xiàng)上精神,和(hé)克敌制胜(shèng)的强烈自(zì)信(xìn)。

  但是频繁的(de)边塞战争,也使人民不(bù)堪重(zhòng)负(fù),渴望和平,《出塞》正是反映(yìng)了(le)人(rén)民的(de)这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了诗(shī)人希望起(qǐ)任良将,早日平息边塞战事,使人(rén)民过(guò)上安定的生(shēng)活的愿望。

  诗人从描写景物(wù)景(jǐng)入(rù)手,首句勾勒(lēi)出一幅冷(lěng)月照(zhào)边关的苍凉景象。

  “秦时明(míng)月汉时关”不能理解为秦时的明月汉(hàn)代(dài)的关。

  这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交错使(shǐ)用,在(zài)修辞上叫“互文见义”,意思(sī)是秦汉时的(de)明月,秦(qín)汉时的关(guān)。

  诗人暗示,这里的战事自秦汉(hàn)以来(lái)一直(zhí)未间歇过(guò),突出了时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远。

  次句(jù)“万(wàn)里长征人(rén)未还(hái)”,“万里”指边塞和内地(dì)相距万里,虽属(shǔ)虚指,却突出了空(kōng)间辽(liáo)阔。

  “人未还”使人联(lián)想到战(zhàn)争给(gěi)人带来的灾(zāi)难,表达了诗人悲愤的情感。

  怎样(yàng)才(cái)能解脱(tuō)人(rén)民的困苦呢?诗人(rén)寄希望于有才能(néng)的将军。

  “但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙(lóng)城(chéng)的卫青和飞将(jiāng)军李广而今健(jiàn)在(zài),绝不许(xǔ)让胡(hú)人的骑(qí)兵(bīng)跨越过阴山(shān)。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴(nú)圣地(dì)龙城的(de)名将卫青,而“飞将”则指威名赫赫的飞(fēi)将军李广。

  “龙(lóng)城飞将”并(bìng)不只一人,实(shí)指李卫(wèi),更嫌世扰(rǎo)是(shì)借(jiè)代众多汉朝抗(kàng)匈(xiōng)名将。

  “不教(jiào)”,不允许,“教”字(zì)读(dú)平声;“胡马(mǎ)”,这里指代外族入侵的骑(qí)兵(bīng)。

  “度阴山(shān)”,跨过阴山。

  阴山是北方东(dōng)西走向(xiàng)的大山脉,是汉代北方边防的天(tiān)然屏障。

  后两句(jù)写得含蓄、巧妙(miào),让人(rén)们在对往事的对比(bǐ)中,得(dé)出(chū)必要(yào)的结论。

  这首诗虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四行,但是通(tōng)过对边(biān)疆景物和(hé)征人心理的描绘,表(biǎo)现的内容(róng)是复杂(zá)的(de)。

  既有(yǒu)对久戍士卒(zú)的浓厚(hòu)同情和结束这种边防不(bù)顾局面的愿望;又流露了对(duì)朝廷不能选(xuǎn)贤任能的不满,返汪同(tóng)时又以大(dà)局为(wèi)重,认识(shí)到战争的(de)正(zhèng)义性,因(yīn)而个人利益服从国家安(ān)全的需要,发出了“不(bù)教胡马度(dù)阴山(shān)”的(de)誓言,洋溢着(zhe)爱国(guó)激情。

  诗人(rén)并没有对(duì)边塞风光(guāng)进行(xíng)细致的描绘,他(tā)只是选取了征戍生活中(zhōng)的一个典型画(huà)面来揭(jiē)示士(shì)卒的(de)内(nèi)心世界。

  景物(wù)描写只是用来刻划人(rén)物思(sī)想感情(qíng)的一种手段(duàn),汉关秦月,无不是融情(qíng)入景,浸透了人物的感情色彩。

  把复(fù)杂的内容熔铸在四行诗(shī)里,深(shēn)沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王(wáng)昌龄(líng) (698— 756),字少(shǎo)伯,河(hé)东晋阳(今山西太原(yuán))人。

  盛唐(táng)著名边塞诗人(rén),后人誉为(wèi)“七绝(jué)圣(shèng)手”。

  早年贫(pín)贱(jiàn),困于(yú)农(nóng)耕,而(ér)立(lì)之年(nián),始中进士。

  初任秘(mì)书(shū)省校书(shū)郎,又中博学(xué)宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

  开元(yuán)末返长(zhǎng)安,改授江(jiāng)宁丞。

  被谤谪龙(lóng)标尉。

  安史乱(luàn)起,为刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

  其诗以(yǐ)七绝见长,尤(yóu)以登第之前赴西(xī)北(běi)边塞所作(zuò)边塞诗最著,有“诗家(jiā)夫子(zi)王江宁(níng)”之誉(yù)(亦有(yǒu)“诗家天子王江宁”的说法)。

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