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画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

画的作者是谁 画的作者是高鼎吗 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法(fǎ)比喻和比拟怎么(me)区(qū)分的(de),比喻写作(zuò)手法的作用(yòng)

  比喻(yù)就是将彼物比(bǐ)此物,二者具有相似(shì)性。

  拟人就是把(bǎ)事物(wù)人格化(huà),将本来不具备人动作(zuò)和感情的事(shì)物变成和人一样具(jù)有动作和感情的样子。

二者区别

  1.本体的(de)表现形式不同。

  比喻的(de)本体可出现可不出现,比拟的本(běn)体必须出现。

  2.喻(yù)体是具体的事物,可以确(què)认(rèn)。

  拟(nǐ)体不是具(jù)体事物,不能确(què)认。

  3.修辞(cí)目(mù)的不同。

  比喻的目的偏重于(yú)帮(bāng)助(zhù)读者认识或明白某种事物。

  比拟的目(mù)的侧重于抒(shū)发某种情感(gǎn),使读者(zhě)受到感染,进而产生某种感情。

比喻(yù)与拟人例子

  比喻

  就是(shì)将(jiāng)彼物比此物,二者具(jù)有相(xiāng)似性。

  例如:天上的白云(yún)像棉花。

  很显然,这个例子是比喻句,因为这(zhè)个句子(zi)有本体“白云”、喻体“棉(mián)花”和比喻词“像”。

  通过例画的作者是谁 画的作者是高鼎吗子,可以知道判断一个句(jù)子(zi)是不是比喻句,不是出(chū)现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了(le),而是要(yào)有本体、喻体。

  拟(nǐ)人(rén)

  就是把(bǎ)事物(wù)人格化(huà),将本(běn)来不具(jù)备人动作和感情的事物变成和(hé)人一样具有(yǒu)动作和(hé)感(gǎn)情的样子。

  拟人就是把物(wù)当人写,赋予物以人的(de)动作行(xíng)为(wèi)或(huò)思想情感。

  如(rú):小草偷(tōu)偷地从土里钻出来,嫩嫩(nèn)的,绿绿(lǜ)的。

  这(zhè)个(gè)句子就是(shì)采(cǎi)用拟人的修辞手法,一个“钻”更(gèng)加形象生(shēng)动(dòng)地展现了(le)小草旺(wàng)盛的生命力。

常见(jiàn)写(xiě)作手法

  夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应(yīng)、联想(xiǎng)、想(xiǎng)象、抑扬结合、点面结合、动(dòng)静结合、叙议结合、情景交融、衬托(tuō)对比(bǐ)、伏笔照应(yīng)、托(tuō)物(wù)言志、白描细描(miáo)、铺垫悬念、正面侧(cè)面比喻象征、借古讽今(jīn)、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染(rǎn)、动静(jìng)相衬、虚(xū)实(shí)相生、实写(xiě)与虚写、托物寓意、咏(yǒng)物(wù)抒情等。

作文中常见的(de)比喻和比拟(nǐ)修辞手法(fǎ)的区别

    导语(yǔ):比喻和比(bǐ)拟,都是加(jiā)强(qiáng)语言形象性的(de)修(xiū)辞手段,但它们是两种不同(tóng)的修辞方(fāng)式。

  下(xià)面是我整理的作(zuò)文中常(cháng)见的比喻和比(bǐ)拟修辞(cí)手法的(de)区别的相关(guān)内容(róng),欢迎阅读。

  

     比拟是物的人化或人的物化或把甲物拟作乙物,具有思想的(de)跳跃性(xìng),能使读者展开想象的翅膀(bǎng),捕捉它的(de)意(yì)境,体(tǐ)味它(tā)的深意。

  

     比(bǐ)拟分为拟人和拟物。

  

     比拟离不开联(lián)想和想象。

  

     比拟是根据本体事物和(hé)拟作(zuò)事物之间的可拟性,借助联想和(hé)想(xiǎng)象而形成(chéng)的辞格,因(yīn)此联想是通向比(bǐ)拟(nǐ)的桥梁,想(xiǎng)象是比拟(nǐ)的翅膀(bǎng)。

  

     比拟具有很强(qiáng)的感情色彩,是作(zuò)者用(yòng)自己(jǐ)自然流露的强烈感情去感染读者的一(yī)种辞格。

  

     比拟句:就是借助丰富灶凯(kǎi)的想(xiǎng)像,把(bǎ)物(wù)当成人来写,或把人(rén)当成物来写(xiě),或把(bǎ)甲物当成(chéng)乙物来写。

  

     比喻(yù):比喻 就是(shì)打画的作者是谁 画的作者是高鼎吗比方,是(shì)用本(běn)质不(bù)同而又有相(xiāng)似点的事(shì)物描(miáo)绘事(shì)物或说明(míng)道理(lǐ)的辞格(gé)。

  

     拟人:把事物人格(gé)化,把本来(lái)不(bù)具备(bèi)人的一(yī)些动作和感情(qíng)的事物变成(chéng)和人(rén)一(yī)样的。

  

     拟人(rén)就包(bāo)括在比拟之中。

  

     比喻与(yǔ)比拟(nǐ)的性质不同、作(zuò)用不(bù)同.比(bǐ)喻(yù)是用(yòng)与(yǔ)本体事物有相似点(diǎn)的另一事物作(zuò)比也就是打比方;一(yī)定得有相(xiāng)似点,通过相(xiāng)衡辩(biàn)袜似点使本体同喻体联系起来,唤(huàn)起人(rén)们的联想(xiǎng),使人(rén)更(gèng)具体地(dì)惑知事物。

  比拟即模拟,它是用乙事物具有(yǒu)的特性(包括称渭、动(dòng)作、行为等)写甲事物,或者说是把乙事物的特性强加于甲事物。

  乙事物般是有(yǒu)生命力的,能活动,有感情的;它比甲事(shì)物(wù)具体实在(zài),于是本来较抽象、不(bù)太实在的事物变(biàn)得(dé)具(jù)体实在(zài)了,当然就增添了(le)语(yǔ)言的生动性。

  

     总结:由咐(fù)激此可见,比喻强调的是甲(jiǎ)乙两(liǎng)物(wù)的相似性,而(ér)比拟却是利(lì)用它们之(zhī)间的不同特(tè)性,使(shǐ)两体(tǐ)融为一体,这(zhè)是区别比喻和比(bǐ)拟最(zuì)重要的(de)标志。

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